从歌词学语法01：譲り葉塚-霜月遥

前言

从歌词下手学习日语语法个人认为是个不错的选择。平时一直会唱，但并没有仔细整理其内容，因此多数时候也只是一知半解。另一方面，对歌词做分析也有助于更好地了解其背后的意涵。

这次先选了《譲り葉塚》这首歌，整体而言文法/造词都偏古日语，因此更值得学习和研究。由于网络上翻译很多，所以这里就不作翻译，更多注重于语法和意象，来了解语法/文化本身。

需要注意的是，这首歌不是一首男女情歌。虽然歌词当中出现了「恋慕えるあの人」、「双りの砂利道」容易被误读为“爱人”的表达，但是歌词的核心意象譲葉，常被用于比喻世代交替，亲子关系（尤其是母亲）。

譲葉这种植物主要的特点是： 新芽长出来以后，老叶才会掉落。给人一种「把位置让出来」的感觉。所以在文学作品中根据“老叶不急着掉落，而是等新芽长好后才慢慢让位”特点，用譲葉来比喻 父母对子女的关爱与传承。

同样地，在这首歌中，譲葉也用于比喻母亲与母爱。这一点可以在词作者本人的博客中得以验证，https://note.com/hiyamason/n/n04ab9a7d75ad

故事背景

一位少女在生前因某种原因早早离世，灵魂被困在自己的闺房中，日日等待母亲的到来。起初母亲还常常来探望她，带着团子与鲜花，但随着时间流逝，母亲渐渐不再出现。少女始终坚信母亲没有忘记她，直到有一天，天上的使者降临，邀请她升天。

然而，升天意味着与母亲永别，少女因放不下执念而拒绝升天，并剪断了天上的丝线。意外地，她因此得到了蝴蝶的羽翼，开始寻找回家的路。

她回到了故乡，见到母亲正慈爱地陪伴着另一个小女孩——一个她不认识的“新女儿”。这使她意识到，母亲已经彻底走出了悲伤，过上了新的生活，而自己早已被遗忘。

在极度的悲伤与自责中，她回到空无一人的闺房，陷入彻底的孤独。但天之使者再次降临，给予她“救赎”的使命：成为连接天与地的蝴蝶，收集一千只像她一样无法升天、怀有执念的灵魂（蝶），便能实现愿望、找到归处。

故事最后，她踏上旅程，边唱着童年与母亲共唱的歌，边在人世间寻找那一千只同样孤独的灵魂。

歌词（少女视角，第一人称）

ひとり佇む　誰そ彼
小指絡ませぬ　ゆびきり
明日も来るから
ここに居りなさい

• 誰そ彼（黄昏）算是一个很出名的双关，在《你的名字》当中被着重介绍。语源是“彼は誰ぞ”，意思是“那人是谁”，因为黄昏时灯光昏暗，连人也无法辨识，因此得名。
• 小指絡ませぬ，絡ませる：使役动词「絡む」的使役态。 「ぬ」算是一个很常见的文言体的否定词，即ない。
• 后两句实为母亲对亡女所说的话，“我明天还会再来的，请好好待在这里”

心ぼそき閨の中でも

灯りとなる　その言葉
髪撫づる　痩せた手と手を
繋ぎ歩む　双りの砂利道
今も　あの日は褪せずに

• 心ぼそき，形容词 心細い 的文言连体形。
• 閨，闺房、卧室，常用于女性、亲密关系的空间。
• 砂利道：碎石铺成的小路，常见于乡村或墓地通路。
• 歩む，文体的「歩く」，多用于抽象/比喻义，例如经历了坎坷的人生，“苦難の人生を歩んできた”。
• 髪撫づる　痩せた手と手を，这一句中，同样是母亲的手，以及“亡女与母亲”一同走过的石子路。

格子隔てて散る花
骨に纏わりし蝶々も
はやくお帰りと
舞ひて　ささめきて

• 格子（窗格/栅栏）、散る花（正在凋零的花），分别象征阴阳之隔与生命的枯萎。
• 骨に，结合亡女的身份，此处可能指遗体。
• 纏（まつ）わりし，し是古日语的过去时态助动词。
• 蝶々も，蝴蝶在日式文化中常象征灵魂、轮回或死者转世。
• はやくお帰りと, “快点回去吧”，这里可能是指背景故事中得到了蝴蝶的羽翼，寻找回家的路。
• 舞ひて，动词「舞ふ（まふ）」的连体形+て，此处指蝴蝶在风中飞舞。

刻の過ぎる故里に住む
恋慕える　あの人は
嗚呼　偏に別人のよう
知らぬ人に
知りえぬ笑みなど見せて
世界を違える

• 刻（とき），更文雅的 “時”
• 第一句话在说，“我住在这时间流逝的故乡中”， 体现了“我被留下”的感觉，即灵魂依然留在原地。
• 恋慕（こいした）える　あの人は， 结合前文，此处指对母亲的深爱。
• 知らぬ人に， 这里指母亲的“新女儿”
• 知りえぬ笑みなど見せて，
  • 「知る」= 知道 +「えぬ」= 「得る」的否定文语体 → “无法得知”
  • など：表示列举或语气强调（在这里有贬义成分：居然）
  • 两句连在一起意为“还向我从未见过的陌生人，展露那种我不曾见过的微笑”，体现了极强的剥夺感。
• 違える，「違う」的文体表达。

便り絶える閨の中でも
また良い子に眠ります
だから　呼んで　名前だけでも
忘れぬこと　それだけの願い
今は　儚く醜く

• 閨，结合前文，此处为亡女生前的卧室，她的灵魂仍被困于此。
• 良い子に眠ります，这里的に表示“姿态/方法”，即像好孩子一样入睡。
  • 象征“顺从，安静接受命运”
• 后两句表达不被母亲遗忘的愿望。

土に汚れ　塚は荒れ果て
枯れた草に寄る命
天へ昇る糸を切りしは
居場所もなき泡沫のならい
枝を落ちゆく譲り葉
いざや　何処へ逝こうか……

• 「荒れ果てる」为复合动词：荒れる + 果てる → “彻底荒废”
  • “我的坟冢早已被泥土污染、彻底荒废”
• 天へ昇る糸，通往天国的丝线，类似“奈何桥”的存在。
• “切りし”同样为古体过去式表达。
• 居場所もなき
  • 「居場所」（容身之处）+「なき」= 文语否定形 → 没有归处的
• 泡沫（うたかた）のならい
  • 泡沫是常见古典意象，表达人生如梦，命运无常
  • 習い，原意是“习惯、惯例、惯习”，这里理解为“世间的常态”“命运的安排”。
    • 在古语中有时也带有“事物自然的道理”之意。
• 「いざや」：感叹词 ，代表“那么…“
• 「逝こうか」：
  • 「逝く」为「行く」的婉约说法，多用于死亡

总结

一位已被世界遗忘的逝者，用尽全歌表达了她唯一的愿望：
希望被你记得。
哪怕只是一次轻声呼唤她的名字。
但如今连墓都荒废、归处尽失，她温柔而孤独地问：“那我，究竟该往何方去了呢？”

最后感谢：

• ChatGPT，MOJI 辞书